【BHFF | 音】1-13 心不随境转，灵不随缘转

慈航普度

   

13 心不随境转，灵不随缘转”

你们要记住：在人间做一些事情能不能圆满成功，在 缘而不在能。主要是缘分，而不是能不能做。如果想做一 件事，不论你做多少努力，有多大的能力，也未必能成功。 因为人间的福报是因缘和合而成的。你有这个因才能促成 这个缘。如果有一个正因正缘合成，那事情一定能成功。 要记住：若想要让事情圆满成功，首先要仔细想一想你的 因缘是否成熟，而不是你有没有能量和能力来办成或解决。 要记住：时时要念念无常。就是脑子里要经常想世间 没有长久的东西，没有长久的东西它就不是真的。

世间本 来就是无常无我，即没有长久的，也没有我，所以不要执 著。 灾难临头要方寸不乱，要有信心，纵然是定业它也能 转。定业，就是算命能算出来的事情，即称为“命”。譬 如：算命说你多少岁有一个关，这就是定业。定业是可以 改的，但一定要有信心。如多做好事，许大愿，多布施， 狂念经就一定能改变。所以，纵然是定业它也能转，但是 要勤于念经、学佛，不要求神问卜。学佛的人少占卜，要 好好修，要相信菩萨能改变你的业力。另外给你们讲，要 真的不动心，一个人嘴巴里讲我不动心，看见钱我不动心，而心里却不这样想，嘴巴里讲的和心里想的是两回事。

你 们说有几人能做到见财不动心。如一个人走在马路上有钱 飘到你的脚下，你捡不捡呢？你动不动心呢？看见有利可 图的事情你能做到不动心吗？动了心接下来就会受动心后 的这个果报。你可以动这个心，但是果报来了你怎么办？ 如果碰见人间的任何事，你真的不动心，你就是个高尚的 人，到了圣人阶段了，你就入圣流了。八地菩萨才能做到 无相无功用。因为只有八地菩萨才有真正的定力，才真正 不动。所以，佛亦凡夫到圣流，往上流也是一步步走过来 的。也就是今天本来很小气的人，现在不小气了。本来不 懂得施舍的人现在懂得布施了。施舍就是克服自己的贪。 因为舍是最好的治疗你贪的药，能舍就不会贪了，有贪心 的人是不舍得布施的。这就是说学会用什么方法来克服自 己身上的毛病恶习。 

境界不论怎样转，心一定不能转。境界来了，就是指 身上不好的东西来了或环境不好了。怎样消除自己的杂念， 不动心？ 第一，要慧观。要用智慧观看，要明白一切事物都是 暂时的永远不会长久。用智慧看问题得到的就是智慧。 第二，观地狱苦。当你要做什么不好的事情时，就要 想到果报来了以后会下地狱，要学会克制自己。譬如：我 欺骗人家，对人家不好，接下来就要想到在地狱将受什么样的苦。 第三，观饿鬼苦。饿鬼就是那些在鬼道且嘴很小，肚 子很大，非常饥饿都很可怜的灵性。 第四，持咒忏悔。即念经。当脑子乱想心里烦恼时， 要专心念经用心忏悔，烦恼自然就消除了。只有诚心诚意 地用心来念经才能离开业障，离开心魔，离开所有给你带 来烦恼的东西。念经时思想要集中，不然就达不到效果。 如果在念经时胡思乱想一会这个，一会想那个，念出来的 经文就会散乱，心也散乱。

所以念经要用心来念。 念经没有效果，除了心不诚之外，还有一个外界环境 问题，吃荤腥，吃五辛护法神是不会来的。五辛包括：葱、 蒜、韭、薤、兴渠，为什么不能吃臭味的东西？因为所有 臭味的东西都带有刺激性。有刺激性的东西都会刺激人体 的大脑细胞，引发人的食欲和性欲。如果护法神闻到了刺 激的味道，念诵者就无法成就其道业。 

念经时需要有以下几点，可以念出更好的效果来： 1）心气合一。念经的时候你的心和你的气要合为一。 2）声气合一。你的声音和你的气场要合为一体。 3）身心气合一。你的身体和你的心和气场要合为一体。 即念经三合一。